树文明新风　谱蓝天新曲 —记安徽省“职工文明家庭”赵环、罗嘉家庭

布局，从零碎到统筹，县城为核，外舍新区、澄照副城双星闪耀，周边镇村串珠成链。

这场美好春光里的会见，有哪些特别的温暖瞬间？央视网《联播观察》带您了解。联播+4月10日下午，习近平总书记在北京人民大会堂会见马英九一行。

东大厅巨幅座屏前，习近平总书记与马英九微笑握手。这是党的二十大后，总书记首次会见台湾同胞。总监制丨骆红秉 魏驱虎监 制丨王敬东主 编丨李璇编 辑丨刘禛 李珊珊视 觉丨张紫曦校 对丨李丹 孙晓媛 李英卓 娄郝出 品丨中央广播电视总台央视网老乡们，大家知道咱们看病报销的那一部分钱谁出了吗？那是国家从医保里帮咱们出了，咱们交了钱不会亏。（农民日报·中国农网记者 范亚旭）。

给村集体经济发展指路助力村集体经济发展是小院课堂的一项特色。从课题确定、备课试讲到效果反馈，新乡县委党校创新三级网格制度护航，建立县委党校党委书记总负责机制，审核每一个课件的内容和课堂内容。万国和，而鬼神、山川、封禅与为多焉。

置左右大监，监于万国。故金匮甲乙之类，皆祖黄帝。从这个意义上说，裴李岗文化是黄帝时代的开端，仰韶文化是黄帝时代的绝唱。《世本》记载，黄帝臣子垂发明了耕地的耒耜。

第三，黄帝时代由于尚无当时文字可查，从历史学的角度尚难断定其所处时间，好在现代考古学为我们打开了一条溯望的路径。《括地志》云：郑州新郑县，本有熊氏之墟也。

这些表明，裴李岗文化既是北方粟作农业的重要起源地，也是南方稻作农业的重要起源地。在漯河贾湖遗址中出土的龟甲上、陶器上、骨器上、石器上，刻划有文化符号，经古文字专家考证，这些契刻符号与晚它6000年的商代甲骨文惊人相似，一是书写工具相同，皆以利器为工具把符号刻在龟甲、骨器上。史册中对黄帝创立功业的记述是对中华民族走出混沌迈向文明过程的记述，这些功业是这一时期多部落共同创造的，但毫无疑问，黄帝部落的贡献居功至伟，因此，人们才把这些功业以黄帝名命，把这个时代称为黄帝时代。器物表面饰有点纹、坑点纹、指甲纹、划纹等，个别器物上还饰有乳钉。

贾湖骨笛是迄今为止发现的中国年代最早的乐器实物，改写了中国音乐史，这是人类迈向多彩精神世界的又一飞跃，标志原始乐理知识体系开始形成。                   创造宫室住房。但即便如此，国君也是由具体的人担任的，他的开创者及其以后的继任者都是一个个鲜活的历史人物，由于历史的久远和当时尚无文字记载，他们具体的名字人们已不知道了，他们创立的辉煌业绩都以黄帝之名载入史册，成为那段历史物质成就和精神成就的光辉符号。在史前社会交通并不方便的条件下，黄帝足迹范围如此广大，当是经历了一个长时间的过程，而要经历这样一个长时间的过程，黄帝作为那个时期的人物应当在世多少年呢？《帝王世纪》说 ，黄帝在位百年而崩，年百一十岁。

《史记》中记载方士言：黄帝时为五城十二楼。《黄帝内经》载：黄帝升为天子，地献草木，述耕种之利，因之以广种。

随着社会经济的发展，人与人之间、氏族与氏族之间、聚落与聚落之间，相互交往越来越多。郑州唐户遗址面积30万平方米，有5个相对独立的单元，单元内有向心式布局的房子，房子间有人工修筑的排水沟渠，聚落周边，有利用自然沟壑修建的防御式壕沟。

姓公孙，长于姬水又以姬为姓，国于有熊，新郑乃有熊之墟，黄帝都于有熊亦在此地，故以曰有熊氏。《历代帝王年表》说：黄帝轩辕氏……在位百年，崩于荆山之阳，葬桥山。《大戴礼·五帝德》云：黄帝黼黻衣，大带黻裳。在史前生活条件还相当恶劣的情况下，人们是不可能活过百岁的，应当是黄帝世家经历了相当长的时间过程，《帝王世纪》《竹书纪年》等书讲黄帝古国传世千年，很有道理。我们今天能够读到的最早典册是春秋时期的，而春秋时期的典册也是我们今天能够见到的追述和记载远祖往事和当时历史事件的最早著作，而正是这些最早的史学著作，里边出现了大量有关黄帝事迹的记载。《路史》说：黄帝开国于有熊，今郑(州)之新郑。

裴李岗文化社会组织的出现，标志原始社会管理知识体系开始形成。轩辕黄帝故里在今河南省郑州市的新郑市。

但需要明确的是，从黄帝发展的历史顺序来看，郑州新郑为黄帝肇始之地，为黄帝故里和最早的都城，从这个意义上说，郑州新郑为中华民族之根，是中华民族最早的家。《汉书·地理志》载：昔在黄帝……方制万里，划燮分州，得百里之国万区。

第三，黄帝起步的有熊国在郑州，史书记载明明白白，历史上对有熊国所在也从未产生过异议。《帝王世纪》载：黄帝史官仓颉，取象鸟迹，始作文字。

据《易经》《史记》《山海经》等记载，春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山(俗称始祖山)朝拜黄帝的记载。精美的石器是裴李岗文化的突出代表，人们已经非常熟悉石器的造料和制坯技术，磨制技术达到了很高的水平。在裴李岗文化遗址内出土了许多与纺织有关的遗存和文物，郑州峩沟遗址出土的7300年前的陶制蚕蛹，是目前国内发现的最早的陶制蚕蛹，可能与养蚕缫丝出现有关。此外，《论语·摘辅象》《管子·五行》《三坟·地皇轩辕氏政典》等书载，黄帝还设立七辅六相五正之职管理社会各个方面的事物。

随葬品是随死者身份而定的，承担农业生产和狩猎活动的男性墓葬，随葬品多为石铲、石镰、石斧、箭镞等生产工具。《路史》载：氏定而系之姓，庶姓别余上，而戚殚于下，婚姻不可以通，所以崇伦类，远禽兽也。

《轩辕黄帝传》云：（黄）帝始作屋，筑宫室……《路史》曰：黄帝乃广宫室，壮堂庑，高栋深宇，以避风雨。三是造字原理相同，贾湖契刻是事理符号，而甲骨文的事理文字很多。

《索隐》引《世本》《律历志》云：黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子，隶首作算数，容成综合六历而著《调历》也。黄帝文化是中华文明发生、发展、形成的文化。

《事物纪原》 引《周书》云：黄帝始燔肉为炙。《水经注》云：新郑县故有熊氏之墟，黄帝之所都也，郑氏徙居之，故曰新郑矣。《路史》载：元妃西陵氏曰嫘祖……以其始蚕，故又祀先蚕。住房平面有椭圆形、圆形、圆角长方形和不规则形。

现存史书中记载了大量黄帝创立的功业，这些功业归纳起来，主要在衣、食、住、行等方面，解决的是那个时代人们在生活、生产、社会等方面面临的主要问题，这些构成了黄帝文化的主要内涵。这些记载说明，黄帝时代开启了中国农耕文化，在这个时代，不仅使粮食作物从单一走向多品种，而且深耕细作、田间管理，奠定了后世农业发展的基础。

在郑州莪沟遗址出土了一件陶塑人头像，方面隆鼻，目光深邃，神情庄重。人类最早是以树叶和兽皮遮体防寒的，黄帝时代开始有了丝绸纺织，开始有了衣裳。

《史记·乐书·集解》引郑玄曰：黄帝所作乐名，尧增修而用之。正因如此，在今日中国河北涿鹿、河南灵宝、陕西黄陵、山东曲阜等地才有了大量有关黄帝的遗迹和传说，才有了今日中华民族以黄帝为始祖共尊这一历史现象。